N° 436 · Sports et loisirs · Tome 4

Pourquoi les combats de coqs, vieux de plusieurs millénaires, sont-ils encore légaux dans certaines régions de France ?

Sujet : Les combats de coqs

Deux coqs face à face dans une arène, une foule qui parie, et une tradition qui traverse les siècles de Bali au Pas-de-Calais. Longtemps, on a cru que le coq avait d'abord été domestiqué pour se battre, mais l'archéologie suggère aujourd'hui que ce sont les réserves de riz qui l'ont attiré vers les humains. Rituel sacré, jeu d'argent, patrimoine régional ou cruauté animale, le combat de coqs reste l'une des pratiques les plus disputées au monde, entre lois d'interdiction, exceptions culturelles et arènes clandestines.

Auteur
Julien Lepage
Publié le
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2 min
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Les combats de coqs, case 1 sur 10
Case 01 — Les combats de coqs
Les combats de coqs, case 2 sur 10
Case 02 — Les combats de coqs
Les combats de coqs, case 3 sur 10
Case 03 — Les combats de coqs
Les combats de coqs, case 4 sur 10
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Les combats de coqs, case 5 sur 10
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Case 08 — Les combats de coqs
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Case 09 — Les combats de coqs
Les combats de coqs, case 10 sur 10
Case 10 — Les combats de coqs

Ce qu’il faut retenir

  • Les premiers poulets domestiques certains sont apparus en Thaïlande vers 1650 à 1250 avant notre ère, sans doute attirés par les cultures de riz et de millet
  • Les races de combat comme le Shamo ou l'Asil auraient été sélectionnées à plusieurs reprises, indépendamment, dans différentes régions du monde
  • En France, les combats restent légaux seulement là où une tradition ininterrompue existe, et la création de tout nouveau gallodrome est interdite depuis 1964
  • À Bali, le rituel du tabuh rah fait du combat une offrande religieuse, étudiée par l'anthropologue Clifford Geertz
  • Les combats sont interdits dans les cinquante États américains, dans les territoires américains depuis 2019 et bientôt en Colombie
  • La pratique a été associée à des risques sanitaires comme la grippe aviaire, et à des affaires criminelles comme celle des parieurs disparus aux Philippines

Sources et crédits

Auteur et responsable éditorial
Julien Lepage
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